Filosofía

"Por el simple hecho de su presencia en la naturaleza, el hombre impone al cosmos, primero una cierta urdimbre, y después una cierta estructura; el resultado de esta doble condición es la de constituir él, el hombre, en el campo de nuestra experiencia, la porción más significativa y la más preciosa del universo" Un universo: 1º de urdimbre personal, y, 2º de curvatura convergente (lo que viene a ser lo mismo); que es el único medio capaz a la vez del Cristo que adoramos, para recibirle, y del hombre que soñamos, para interesarle; y toda la cuestión por dilucidar para decidir si este universo es el verdadero es saber si el hombre es en la naturaleza un epi- (o un para-) fenómeno, o bien si, al contrario, es el fenómeno. Toda mi filosofía de lo real está en estas líneas". Esas dos frases resumen a la perfección cómo planteaba Pierre Teilhard de Chardin lo que todavía no se llamaba "principio antrópico", y su filosofía entera. Pero ¿puede tener interés filosófico real el leerle hoy? Sí, el de hacernos saber cuáles pueden ser los retos que se nos siguen planteando en el campo decisivo de las relaciones entre "la ciencia y la fe cristiana". Su lectura hoy, pues, será una manera de introducirse en la completud de esa problemática, porque, ¿bastará con la simple actitud cognoscitiva de distinguir bien para dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, que en estos últimos años parece haberse adoptado? Esta lectura nos ayudará a ver la complejidad de esa problemática; una problemática en la que seguimos jugándonos el futuro de la fe cristiana. Teilhard lo vio muy bien. Y aquí debe darse una respuesta no de parcialidades, sino completa y unificada, una respuesta de filósofo.

La pregunta ¿qué es el hombre? no parece ser suficiente para dilucidar la profundidad de lo que sea el 'cuerpo de hombre', en su siempre inseparable identidad-dual de cuerpo de hombre y cuerpo de mujer, y de las 'corporalidades' que se construye. Sólo la que diga ¿quién es el hombre? parece, desde el punto de vista filosófico, responder a lo que el 'punto rojo' del árbol de la evolución nos termine siendo. Aunque nos sea común casi por entero lo que somos con los animales y demás seres mundanales, hay una 'pizca' que en ningún caso compartimos, y ella parece ser aquello que nos hace pasar de lo que viene dado por la respuesta al qué a lo que viene dado por la respuesta al quién. Pizca decisiva que tiene que ver con la consciencia. Que tiene que ver con la libertad; una libertad; una libertad que nace, es verdad, en un horizonte de constreñimientos, azares y destinos. Somos figuras dinámicas en el paisaje que del mundo hacemos realidad; creadores de otros mundos que ningún otro existente mundanal puede hacer suyos: creadores de realidad. Pizca devisiva, pues por el deseo, la imaginación y la razón, un continuo e inacabable mirar-siempre-más-allá empuja retroductivamente nuestra acción hacia nuevos lugares desde los que, sin descvanso, sin desfallecer, sin límite, volvemos a mirar-más-allá, hacia nuevos paisajes que ensanchan la realidad más y más. ¿Hasta dónde? Sólo desde ahí cabe hablar de la verdad, del bien, de la belleza.

¿Cuáles son los signos de los tiempos que nos ha tocado en suerte vivir? Es decisivo saberlo también hoy, porque el cristiano debe vivir el Evangelio y hacerlo realidad para sí y para el mundo. Aquí, se hace una propuesta de lectura de esos signos. Poder y bienaventuranza. La aspiración al poder, la realidad del poder, la succión por el poder: he ahí uno de los signos de nuestros tiempos. El poder sigue siendo hoy una de nuestras mayores tentaciones: muestra el camino de una malaventuranza. Las bienaventuranzas esytán también ahí; en la vida del cristiano son como la urdimbre que se ve al trasluz, transfiguran su vida haciendo de ésta una buena aventura: la del seguimiento de Jesús, el Cristo.

Adaptación para jóvenes de las diferentes teorías sobre la formación del universo. Con ilustraciones de Sandro Corsi, es una aproximación amena y fácil de entender que acerca el mundo de la astronomía a los más jóvenes.

Adaptación para jóvenes de los métodos, teorías y elementos planetarios que se usan o que componen la astronomía moderna. Con ilustraciones de Sandro Corsi, es una aproximación amena y fácil de entender que acerca el mundo de la astronomía a los más jóvenes.

Adaptación para jóvenes de los astrónomos que han ido sentando las bases de la astronomía moderna. Con ilustraciones de Sandro Corsi, es una aproximación amena y fácil de entender que acerca el mundo de la astronomía a los más jóvenes.